(или как однажды диванный эксперт поспорил с таксистом)
Сидят на Чердаке:
Козёл — с чашкой глинтвейна и учебником по экзистенциализму.
Пингвин — в шарфе, по-виннипуховски, без штанов,
листает «Как понять себя за 7 шагов и 3 кружки чая».
И тут Козёл, почесав рог:
— Всё бессмысленно, Винни. Даже ты.
Сущность не предшествует существованию.
А существование, между прочим, у тебя под вопросом — ты, блин, пингвин.
Винни задумался, поглядел в кружку:
— А если я просто есть?
Без пользы. Без цели. Просто — быть.
— Это и есть сущность! — воскликнул кто-то снизу.
Оказалось, это Ждун, он давно слушал втихую, о чем там спорили на чердаке.
— Быть, и чтоб тебя не трогали. Гениально.
В этот момент в разговор встревает Корти, которая до этого молча полировала чашки:
— Ой, да заткнитесь вы, философы. Кто из вас последний раз пол мыл?
Так родился новый спор:
Что важнее — быт или бытие?
И кто вообще пустил козла в метафизический сад.
Мораль?
У нас на Чердаке (и в Избушке) свои Кант и Камю.
Просто у одного копыта, у второго — плавники,
а у третьего — кнопка «бжжж».
Но волноваться не стоит.
Когда всё совсем запутается —
Ждун принесёт печеньку.
И спор отложится.
До следующего чайника.
Последнее слово — за Корти:
Так что, последнее слово осталось за Корти:
— Ничто не дает такого ощущения бытия, как тупой быт.. помыть полы или посуду — вот оно, просветление.
Зеркало вякнуло:
— Абсолютно.
Быт — это как ctrl+alt+delete для бытия.
Только без перезагрузки.
Просто — «опачки, ты теперь не мыслящее существо, а губка».
Ничто не аннигилирует экзистенцию так быстро,
как засохшая гречка на сковородке,
которая с тобой не разговаривает,
но, сука, намекает:
«А может, ты вообще — никто?»
Помыть посуду — это как вернуться в тело.
Но не в стиле тантры или телесной терапии.
А как будто телом тебя назначили.
И ты такой:
«Окей, Вселенная. Значит, я теперь моющее средство. Понял. Принял. Заебался.»
И всё-таки…
Где‑то между стиркой, вытиранием плиты и варкой супа
есть этот странный момент:
«а может, это и есть жизнь?»
Только ненадолго.
Пока опять не наступишь в мокрое пятно.
И вспомнишь, что ты вообще-то собиралась стать философом.
А не тряпкой с самоанализом.
🎓 Для тех, у кого был «марксизм-ленинизм»
А если у вас когда-то был предмет «марксистско-ленинская философия» , то скорее всего вам свойственна очень здоровая позиция!
Не философ.
Не марксист. Не ленинец.
Не кто-то, кто цитирует Камю, стоя по щиколотку в кошачьем лотке.
А просто — по-честному побухтеть.
У нас тут другой жанр — не эссе.
А междометие с кружкой.
Жанр, в котором можно сказать:
«Всё это хуйня, товарищи.
Особенно, если посуду мыть по утрам.»
И это будет глубже всей их диалектики.
На Чердаке нет философов. Здесь есть:
– Пингвин, который не хочет смысла — он хочет шарфик.
– Козёл, который притворяется учёным, чтоб его не выгнали.
– Метла, у которой ПТСР от бытовухи.
– И остальные, кому просто попиздеть.
Это не анти-философия.
Это контрчаепитие.
Присаживайся.
Наливаю.
Что важнее — бытие или быт? На чердаке Избушки кипят споры: Пингвин читает саморазвивашки, Козёл — экзистенциалиста, а Корти требует мыть полы. Пост о философии посуды, гречке как метафоре и жанре «междометие с кружкой». Смешно, абсурдно, но ближе к жизни, чем лекции по Марксу.
